El orden simbólico de la madre

Escribe Luisa Muraro (filósofa): "El simbolismo del nacimiento está presente en los ámbitos más diversos, desde la ceremonia religiosa del bautismo hasta la producción artística y el conceptus de la filosofía. Habitualmente se lo considera un reconocimiento de la grandez de la obra materna, pero dado que demasiado a menudo este reconocimiento va unido a la nula autoridad social de las mujeres de carne y hueso, pienso que se trata más bien de una forma de despojar a la madre de sus prerrogativas."

"Yo afirmo que saber amar a la madre hace orden simbólico. Y esta es la afirmación implícita del movimiento feminista, su razón y su medida. El feminismo ha producido una profunda crítica del patriarcado y de las múltuiples complicidades, filosóficas, religiosas, literarias, etc., que han sostenido su sistema de dominio. Pero esta labor de crítica, aunque vasta y precisa, quedará borrada en el plazo de una o dos generaciones si no encuentra su afirmación. Sólo ésta puede devolver a la sociedad, y ante todo a las mujeres, la potencia simbólica contenida en la relación femenina con la madre y neutralizada por el dominio masculino."

"En la infancia hemos adorado a la madre y todo lo asociado a ella, desde el marido que tenía hasta los zapatos que llevaba, desde el sonido de su voz hasta el olor de su piel, y la situamos en el centro de una mitología grandiosa y realista. Confío, por tanto, a la niña que fui, a aquellas con quienes crecí, a las niñas y niños que viven entre nosotras, la tarea de afirmar el simbolismo no metafórico de la madre."